Когда-то давно, еще в детстве, случилось мне плыть по Рыбинскому водохранилищу на современном быстроходном судне. Вот с тех пор глубоко врезалась в память такая картина: серая водная гладь вокруг, и вдруг - старая полуразрушенная церковь, поднимающаяся из воды почти наполовину. Я помню, как все молча смотрели на нее, как на чудо. И моча провожали ее взглядом, как будто отдавая дань памяти. Да это и была, как я понял позже, дань памяти погребенному под водой Рыбинского водохранилища городу. Почти 20 церквей выступали из воды в течение нескольких десятилетий. Эти полуразрушенные храмы и купола оставляли у видевших их гнетущее и неизгладимое впечатление.

Из истории Мологи

В XIV - XV веках, после распада обширного Ярославского княжества, существовало удельное Мологское княжество, которое к середине XIX века превращается в классический уездный город с населением около 5 тысяч, с 5 улицами и 19 переулками, с двумя соборами и четырьмя церквями, мужской и женской гимназиями, с пятью благотворительными заведениями, со своей особенностью: первой в уездной России гимнастической конно-спортивной школой верховой езды с отличным манежем и театром. В 10-е годы XIX века Молога переживает расцвет: здесь строятся винокуренный, кирпичные и маслосыродельный заводы. На мологской земле выделывались лучшие вологодское масло и пошехонский сыр, завоевывавшие первые призовые места и золотые медали на всемирных аукционах. Здесь появилась и первая русская ярмарка, впоследствии перешедшая в Нижний Новгород. Бойкая торговля велась разными товарами: мехами, льняным полотном, кожей, сукном, продуктами. Завозили сюда свои товары и зарубежные купцы, поставляя на мологскую землю азиатские пряности, фрукты, персидские ковры, фарфор, китайский шелк и многие другие товары.

16 февраля 1919 года в селе Марьине был открыт первый в Мологском уезде волостной музей краеведения и общества изучения местного края. Его создателем стал крестьянин Марьинской волости, краевед-любитель Иван Васильевич Зайцев. Собрание Мологского краеведческого музея имени Н.Н. Розова, после его ликвидации в 1936 году, пополнило фонды Рыбинского краеведческого музея, и коллекция мологских экспонатов и материалов обрела новую жизнь. В музее собраны и представлены предметы городского и крестьянского быта, фотографии города, заботливо сохраненные бывшими мологжанами, портреты его жителей.

Множество прочных нитей навсегда связало исчезнувший в морской пучине Молого-Шекснинский край с Рыбинском. Город и его окрестности стали основным местом массового переселения мологжан. В 1965 году, в день празднования 20-летия Победы, земляки-мологжане объединились в землячество, и с тех пор ежегодно, во вторую субботу августа, проходят земляческие встречи. В Рыбинске работает общественная организация "Землячество мологжан".

В Музее Мологского края, открытом в 1995 году, вас ожидают знакомства с интересными людьми разных сословий, жизнь и деятельность которых связаны с Мологским краем. Среди них князья Волконские, Голицыны, Мусины-Пушкины, Шуваловы, Сухово-Кобылины и многие-многие другие. В день памяти, 13 апреля, Музей города Мологи и землячество организуют выезд на теплоходе в район Иловны, и на воду возлагаются венки. Мусин_Пушкин, человек сугубо сухопутный, на службе офицер-артиллерист, нашедший покой в самом сердце России, в усадьбе Иловна, на дне водохранилища, вряд ли когда при жизни мог предположить, что поминать его будут по морскому обычаю.

Жительница Франции, княжна Мария Андреевна Магалова (предок ее - Павел Матвеевич Азанчевский-Азанчеев - был предводителем уездного мологского дворянства) создала общественно-благотворительный фонд, на средства которого был отреставрирован больничный комплекс в Рыбинске.

Тайны Мологского края

Гордостью Мологской земли являются известные художники: Ф.Г. Солнцев, Л.Д. Блинов, Н.В. Харитонов. Родился в Мологе и директор музея - Николай Макарович Алексеев. Было ему три года, когда город перестал существовать, но родители передали сыну свою любовь к той родине, на которую уже никогда не вернешься и которую никогда не увидишь. В результате строительства Рыбинской ГЭС и водохранилища в 1935-1952 годах, площадь которого 4550 кв.км., объем 25,4 куб.км, а средняя глубина 5,6 метра, оказались разрушенными и затопленными: город Молога, около 700 сел и деревень, монастыри, церкви, бывшие дворянские усадьбы, заповедники природы. Подтоплены Весьегонск, Мышкин, Пошехонье. Территория бывшего города находится на глубине менее двух метров и нередко освобождается от водного плена, предоставляя исключительные возможности для встречи с прошлым, пополнения фондов музея новыми свидетельствами как ушедшей, так и настоящей жизни открывшихся территорий. История мологской земли еще не закончилась. Ведь впереди столько открытий, столько неразгаданных тайн и загадок. Прекрасный древний памятник зодчества - Афанасьевский женский монастырь - хранил множество древнейших книг и рукописей. Вездесущие мологские мальчишки за день до его разрушения пробрались в подвал и видели полки с расставленными книгами в кожаных переплетах с чеканными окладами из потемневшего металла. Мальчишки стали взрослыми, но память навсегда запечатлела увиденную картину. Так что же это могли быть за книги? Не бесценная ли это библиотека Ивана Грозного, которую он вывез из Москвы на многих подводах и где-то спрятал? И ходят слухи, что рукопись "Слова..." вовсе не сгорела в древнехранилище Мусина-Пушкина, что именно ее, как особую ценность, Алексей Иванович вывез из Москвы и негласно привез в Мологу.

А слышали ли вы о таинственном граде Китеже, столице легендарной страны, обители всех угнетенных, ушедшем под воду в 1237 году? Находился он на реке Смородине, которая впадала в реку Ра. Не о реке ли Мологе, впадающей в Волгу, идет речь? Древняя захороненная доледниковая долина в форме правильной окружности диаметром 80 км западнее Рыбинска и археологические останки, обнаруженные в ней, дают основание думать, что именно здесь и мог располагаться таинственный град Китеж. Центр огромных овалов и кругов в окрестностях впадения реки Кезы в Мологу, по утверждению туриста Владимира Ратова, является выходом земной энергии, которая очень положительно влияет на состояние человека. Что ж, этот малоизученный кусочек России дает шанс нам, молодому поколению, познавать и изучать его. Хранит в себе много тайн и святое озеро, заросшее многометровой толщей ила, мхом и клюквой. Его овальные берега не размывают почему-то морские волны. А его глубина неизмерима. Говорят, что 120-метровая веревка кончилась, не дойдя далеко до дна.

Постепенно обрастает легендами несуществующий город Молога. Кто-то слышал церковное пение в тех местах, где стоят ушедшие под воду храмы, кто-то видел звонаря на колокольне, выступающей из воды. Кто знает?.. Это нам разгадывать загадки и тайны земли мологской.

Особое место в музее - комната памяти, где можно зажечь лампаду, свечи, помолиться и попечалиться о жителях затопленного края, о благодатной земле, ставшей дном так называемого рукотворного моря. Уже поздно спорить, оправдывает или не оправдывает себя постройка водохранилища. Она вобрала в себя как положительные, так и отрицательные стороны. Сейчас место, где раньше стоял город, обнажается. Освободившиеся земли входят в территорию с красивым названием - Мологский плес.

Будущее музея

Директор музея Николай Макарович Алексеев много сделал для создания музея и не собирается останавливаться на достигнутом. Ближайшую задачу музея и землячества он видит в создании на незатопленной части Мологского края природно-культурного заповедника "Молога", который стал бы культурным центром уцелевших земель и тех, которые в будущем будут возрождаться. Недавно принято решение о создании в Борке дома-музея академика живописи Ф.Г. Солнцева. Работа Музея Мологского края приобретает не только российские, но и международные масштабы. Он продолжает традиции жителей Молого-Шекснинского междуречья и становится не только местом встреч и общения, но и священным местом для мологжан и их потомков, в каком бы уголке мира они ни находились.

Для нас, людей другого поколения, он является связующей нитью настоящего с прошлым, которое нам предстоит познавать, изучать, разгадывать. "Молога - символ бесчисленных утрат", - так сказал о ней директор музея. Утрат, конечно же, не только материальных, но и духовных. Но не всегда же разрушения и потери должны становиться особенностью эпох и поколений. Думаю, настало время "собирать камни". А это уже зависит от нас с вами.

Тимур Гантамиров, редактор www.newscom.ru